Tip berguna

Mencari cinta, kita benar-benar mencari Tuhan. "

Pin
Send
Share
Send
Send


Tentera Yehuda, yang kecil berbanding tiga negara yang bersatu untuk memusnahkannya, tidak mempunyai harapan! Apakah yang patut dilakukan oleh orang-orang Yahudi dalam keadaan sukar ini? Mungkin berjuang keras? Atau menyerah dengan harapan bahawa musuh akan menunjukkan rahmat kepada mereka?

"Dan ia berunding dengan rakyat dan menyanyikan penyanyi kepada Tuhan, supaya di dalam kemuliaan tempat kudus, yang berbicara di depan orang bersenjata, mereka memuji dan berkata:" Pujilah Tuhan, sebab kasih-Nya kekal selama-lamanya! "(2 Tawarikh 20:21).

Apa taktik yang aneh! Daripada berperang atau menyerah, raja Yehuda, mendengar kata-kata dari Tuhan, memutuskan untuk membawa ke hadapan semua orang yang tahu bagaimana untuk memuliakan Allah dengan baik. Mereka terpaksa melakukan satu perkara sahaja - untuk memuliakan Tuhan!

Tetapi apa hubungan, anda bertanya, apakah pemuliaan Tuhan ada kaitan dengan perang? Sepintas lalu, mungkin kelihatannya tidak, namun kajian yang lebih terperinci tentang Kitab Suci menunjukkan sebaliknya.

"Dari bibir bayi dan bayi yang kamu puji, demi musuhmu, supaya musuh dan pengacau diam." (Mazmur 8: 2) Notis pujian berdiam diri musuh. Musuh tidak bersuara dan keliru. Inilah yang berlaku dengan tentera yang memberontak terhadap Yehuda.

Pujian menghinakan musuh.

"Dan ketika mereka mulai berseru dan memuliakan, Tuhan membangkitkan perselisihan antara bani Amon dan Moab dan penduduk Gunung Seira yang datang ke Yudea. Mereka sangat heran: sebab orang Amon dan Moab bangkit melawan penduduk Seir, memukul dan memusnahkan mereka, dan ketika mereka selesai dengan penduduk Seir, maka mereka mulai memusnahkan satu sama lain. " (2 Tawarikh 20: 22-23)

Musuh betul-betul bingung. Mereka tidak dapat membezakan orang Yahudi dari diri mereka, oleh itu, pada akhirnya, mereka membunuh satu sama lain. Keadaan yang sia-sia adalah satu rahmat. Masalah berubah menjadi Yehuda untuk kebaikan.

"Dan ketika orang-orang Yahudi datang ke bukit ke padang gurun dan memandang tempat yang sesak itu, dan lihatlah, mayat-mayat itu terbaring di tanah dan tidak ada yang selamat. Maka datanglah Yosafat dan orang-orangnya untuk mengambil barang rampasan mereka, dan mereka mendapati kelimpahan harta benda, pakaian, dan barang-barang berharga, dan mengumpulkan mereka sehingga tidak tahan. Dan selama tiga hari mereka mengambil mangsa, begitu hebat! Pada hari keempat mereka berkumpul di lembah berkat, sebab di sana mereka memberkati Tuhan. Oleh itu, tempat ini dipanggil lembah berkat hingga ke hari ini. " (2 Tawarikh 20: 24-26)

Sekiranya orang Yahudi tidak mengambil bahagian dalam peperangan ini, mereka tidak akan menerima begitu banyak kekayaan. Dengan cara ini, Tuhan memberkati Yudas. Entah bagaimana menonjolkan sebab kemenangan mereka, mereka menamakan tempat ini Beracah, yang dalam bahasa Ibrani bermakna pujian.

Pada waktu malam

Rasul Paulus juga tahu kuasa ibadah. Ketika dia dan pasukannya berada di penjara, mereka menyanyikan pujian kepada Tuhan. Ramai orang Kristian akan tertekan jika mereka berada di tempat itu, tetapi orang-orang ini tidak sakit, tetapi memuliakan Tuhan. Sudah tentu, mereka menderita. Mereka dipukul. Lengan dan kaki mereka telah dibelenggu. Namun mereka tahu bahawa Allah adalah pengantara dan sumber kekuatan mereka. "Dia memberikan kekuatan yang lelah, dan yang lemah memberikan kekuatan" (Yesaya 40:29). Siapa yang menerima kuasa dari Tuhan? Lelah, menyerah, semangat hilang adalah calon yang ideal untuk menerima kuasa Tuhan.

Kenapa Tuhan memberikan kuasa-Nya? Kerana "... orang-orang yang percaya kepada Tuhan akan diperbaharui dengan kekuatan: mereka akan mengangkat sayap mereka seperti helang, mereka akan mengalir - dan mereka tidak akan letih, mereka akan pergi - mereka tidak akan lekas" (Yesaya 40:31)

Berharap dalam Tuhan bermaksud memuji Allah. Apa yang berlaku apabila kita memuji Tuhan? "Senyap di hadapan-Ku, pulau-pulau, dan biarkan bangsa-bangsa memperbaharui kekuatan mereka ..." (Yesaya 41: 1) Allah menutup mulut musuh dan memberi kita masa untuk memperbaharui kekuatan kita.

Apa yang terjadi selepas Paulus dan Kuasa yang memuji Tuhan? "Tiba-tiba gempa bumi besar melanda, sehingga dasar penjara penjuru itu mengejutkan, segera semua pintu dibuka, dan semua ikatan itu dilonggarkan" (Kisah 16:26).

Apabila semuanya kelihatan seolah-olah anda secara harfiah "terjebak" dalam masalah, tiba-tiba Tuhan muncul. Saya suka apabila sesuatu berlaku tiba-tiba. Dalam sesetengah keadaan, hanya Tuhan sahaja yang boleh memikirkannya. Nampaknya anda keadaan anda tidak akan berubah. Anda berdoa untuk jangka masa yang panjang, orang lain juga berdoa untuk anda, tetapi tiada seolah-olah berubah.

Apa yang awak buat? Beri Tuhan puji!

Mari bergembira

Nampaknya anda keadaan anda tidak akan berubah. Anda berdoa untuk jangka masa yang panjang, orang lain juga berdoa untuk anda, tetapi tiada seolah-olah berubah.
Apa yang awak buat? Beri Tuhan puji!

Dalam bahasa Ibrani, perkataan itu pujian bunyi seperti hallaldari mana perkataan itu datang hallelujah. Lupakan apa yang anda fikirkan tentang perkataan ini. Secara harfiah, ia bermaksud "bersukacita dengan gembira tentang sesuatu, untuk bermegah tentang sesuatu, untuk mengagumi atau meraikan."

Ambil permainan bola sepak sebagai contoh. Pasukan anda menjaringkan matlamat yang menentukan. Apakah tindak balas anda? Anda tidak mengatakan dengan muka yang penting dan bangga: "Ini sangat bagus. Saya gembira kami menang. " TIDAK! Anda menjerit, menjerit, melantun dengan kegembiraan: "Ya-ah-ah-ah! Kami menang! " Anda berada di sebelah anda. Biasanya anda tidak berkelakuan seperti itu, tetapi hari ini anda mempunyai alasan untuk gembira. Pasukan anda menang! Tiada siapa yang menghakimi anda kerana meraikannya. Dengan cara ini, semua orang di sekeliling kita mempunyai mood yang sama. Itulah cara anda harus bertindak! Tiada siapa yang malu.

Tetapi apabila kita datang ke gereja, kita berfikir bahawa Tuhan mahu kita berkelakuan dengan maruah. Kita tidak boleh terlalu emosi. Sesetengah anggota paroki menjadi malu dengan ledakan emosi. Mereka mahu gereja menjadi tenang, dan semuanya bersikap tegas. Tetapi ini bukan pujian kepada Tuhan!

Apabila pasukan kami menang, kami melompat dan menjerit, tetapi mengetahui bahawa Yesus mengalahkan kejahatan, kami tetap tenang. Dalam gereja, orang menerima keselamatan, disembuhkan, dan mengalami sentuhan peribadi Tuhan. Walau bagaimanapun, mereka tidak melompat, jangan berteriak, jangan bertepuk tangan. Adakah ia baik? Kita bertindak seperti ini kerana hati kita tidak memuliakan Tuhan. Pujian datang dari hati. Tidak mustahil untuk dilihat.

Bagaimana pujian yang nyata

Pujian kepada Tuhan dalam tindakan kita. Jika anda tidak bertindak, anda tidak akan memuji. Sesetengah orang mengadu tentang gereja yang dipenuhi Roh: "Ya, mereka menjerit Hallelujahmelompat dan menari, tetapi Tuhan tahu hatiku. Dia tahu bagaimana perasaan saya tentang dia. " Jika anda berfikir bahawa Tuhan tidak perlu berbuat apa-apa untuk menunjukkan pujian, anda salah. Disenaraikan di bawah adalah beberapa perkataan Ibrani yang menggambarkan bagaimana pujian dapat ditunjukkan dalam tindakan.

1. Yadah. "Jadi saya akan memberkati anda dalam hidup saya, atas namamu saya akan mengangkat tangan saya." (Mazmur 62: 5)

Perkataan ini bermaksud "menyatakan secara terbuka persetujuan dengan tangan yang dibangkitkan." Jika anda pernah ke konsert, anda telah melihat orang mengangkat tangan mereka. Perkara yang sama dapat dilihat dalam pertandingan sukan. Tuhan mahu kita mengangkat tangan kita, dengan itu menyatakan kegembiraan dan kekaguman kita.

Semua orang tahu bahawa mengangkat tangan adalah simbol penyerahan. Apabila seorang polis menahan seseorang, dia berkata: "Raikan tanganmu." Dia melakukan ini untuk memastikan pesalah tidak lari semasa penangkapan itu.

Begitu juga, kita mengangkat tangan kita di hadapan Tuhan untuk menunjukkan bahawa kita taat kepada-Nya. Kami berjanji tidak melarikan diri. Kita tidak lagi berjuang. Sekarang ini pertempuran Tuhan.

2. Barak. "Berkatilah jiwaku, Tuan, dan jangan lupa segala perbuatan-Nya yang baik. Ia mengampuni segala kejahatanmu, menyembuhkan segala penyakitmu "(Mazmur 102: 2-3)

Perkataan ini bermaksud "memberkati seseorang atau mengatakan sesuatu yang baik tentang dia." Apabila kita memberkati Tuhan, kita mengambil kesempatan daripada semua berkat-Nya. Pujian untuk pengampunan dan kesihatan, termasuk semua berkat lain yang kita miliki di dalam Kristus.

3. Zamar. "Bersoraklah kepada Tuhan suatu lagu baru, pujilah kepada-Nya dalam jemaat orang-orang kudus" (Mazmur 149: 1)

Zamar bermaksud "memuji Tuhan dengan nyanyian." Saya mengakui, saya tidak mempunyai suara yang sangat baik. Walau bagaimanapun, anda tidak perlu kebolehan bersuara yang baik untuk menyanyi kepada Tuhan. Tuhan tahu bagaimana membuat suara kita sempurna untuk Dia.

Adakah anda perasan bahawa suara setiap orang kelihatan cantik? Itulah sebabnya ramai suka bernyanyi ketika mandi. Saya percaya bahawa Tuhan suka menyanyi kita, tanpa mengira apa yang difikirkan orang lain.

Ini membawa kita ke topik lain yang berkaitan dengan nyanyian. Ia mengenai alat. Dua denominasi Kristian utama (Gereja Ortodoks dan Gereja Kristus) melarang penggunaan alat, mendakwa bahawa tiada apa yang dikatakan mengenai mereka dalam Perjanjian Baru.

Pertama, jika Tuhan memberitahu kita untuk melakukan sesuatu dalam Firman-Nya, kita mesti taat kepada-Nya, walaupun tiada apa yang dikatakan dalam Perjanjian Baru. Ini sangat jelas. Firman Tuhan menasihati, dan malah menegaskan, bahawa kita menggunakan alat untuk memuliakan.

"Pujilah Dia dengan bunyi sangkakala, pujilah Dia dalam pujian dan kecapi. Puji Dia dengan tympanum dan wajah, memuji Dia pada tali dan organ. Pujilah Dia pada cincin yang gemilang, pujilah Dia pada cincin yang gemilang "(Mazmur 150: 3-5)

Bagaimana kita memahami apa yang Tuhan katakan? Hakikatnya ialah larangan alat muzik lebih banyak berkaitan dengan tradisi daripada dengan Kitab Suci. Kitab Suci berkata dengan sangat jelas: kita mesti menggunakan bakat muzik kita untuk Tuhan.

Seseorang mungkin membantah: "Di manakah Perjanjian Baru menyebut tentang alat muzik?" Orang cuba mempertahankan sifat tidak bersalah mereka berdasarkan teori "berdiam diri" - kerana tiada apa yang dikatakan tentangnya, kita tidak boleh berbuat demikian. Tetapi kita tidak boleh menentang penggunaan alatan kerana tiada apa yang dikatakan tentang mereka.

Fakta menarik: Gereja Kristus tidak biasanya berlatih meletakkan tangan, bercakap dalam bahasa roh, atau manifestasi ghaib lain Roh, tetapi Perjanjian Baru bercakap dengan jelas tentang hal ini. Apakah alasan mereka? Mereka tidak boleh mengatakan bahawa ini tidak disebutkan dalam Perjanjian Baru. Hanya sesetengah orang Kristian berpegang teguh pada tradisi dan berkelakuan seolah-olah Firman Allah berada di pihak mereka.

Bagi orang-orang yang memerlukan ayat di dalam Perjanjian Baru yang bercakap mengenai alat muzik, ia akan berguna untuk membaca Efesus 5:19: "Membangunkan mazmur dan nyanyian dan lagu rohani, nyanyikan dan nyanyikan di dalam hati kamu kepada Tuhan." Apakah perbezaan antara pujian dan mazmur? Simposium Strong memberikan takrif berikut mazmur: sekeping karya muzik, ode rohani, disertai dengan suara, kecapi atau instrumen lain. Mazmur perkataan diambil dari bahasa Yunani psao, yang secara harfiah bermaksud "menggosok atau menyentuh, tarik atau rentetan rentetan." Dalam erti kata lain, ia digunakan untuk menggambarkan karya Yuval, yang merupakan yang pertama membuat alat muzik (lihat Kejadian 4:21). Dia datang dengan kecapi dan seruling. Dereng membuat bunyi rentetan, jadi istilah psao secara langsung berkaitan dengan mazmur.

Sebaliknya, nyanyian adalah lagu tanpa instrumen. Semasa di penjara, Paulus dan Silas menyanyikan pujian kepada Allah (Kisah Para Rasul 16:25). Mereka tidak dapat menyanyikan mazmur kerana mereka tidak mempunyai alat muzik di penjara. Jadi kita boleh mengatakan bahawa Perjanjian Baru juga mengajar kita untuk menyanyi mazmur, nyanyian yang melibatkan penggunaan alat muzik.

4. Machowl. "Apabila tabut TUHAN masuk ke dalam kota Daud, Melhol, anak perempuan Saul, memandang ke luar jendela dan melihat Raja Daud melompat dan menari di hadapan Tuhan, memalukannya dalam hatinya" (2 Raja-raja 6:16)

Apabila seseorang bersukacita, ia hanya semulajadi bahawa dia menari atau memantul. Tiada siapa yang menenangkan ketika meraikannya. Kembali ke contoh permainan bola sepak, apabila pasukan anda menang, tidakkah anda melompat untuk kegembiraan? Ini adalah perkara biasa jika anda melompat dan melompat.

Inilah yang dilakukan oleh Raja Daud ketika tabut Tuhan dipindahkan ke tempat yang selamat. Dia menari di hadapan Tuhan sebaik mungkin. Tetapi isterinya, Melkhola, percaya bahawa manifestasi kegembiraan itu tidak sesuai dan bahkan pergi. Tingkah laku Daud seolah-olah bodoh kepadanya.

Apabila Daud mendekati rumahnya untuk memberkati dia, dia marah: "bagaimana raja Israel membezakan dirinya hari ini, sedang telanjang hari ini di hadapan hamba hamba-hambanya, bagaimana orang yang kosong itu telanjang!" (2 Samuel 6:20)

Orang yang dikawal rohani tidak menghargai kegembiraan yang mereka alami di hadapan Tuhan. Apabila anda melihat seseorang menari untuk Tuhan, janganlah menundukkan mata anda, tetapi melangkah ke hadapan dan menyertai!

Saya tahu bahawa pada mulanya anda akan malu, tetapi ini hanya bercakap tentang bagaimana anda menjadi manusia dan egosentris. Daud memberitahu isterinya, "Sayang, anda belum melihat apa-apa lagi. Anda fikir saya kelihatan bodoh. Tetapi anda akan melihat, saya akan menari banyak untuk Tuhan supaya saya sendiri akan memalukan diri saya. "

Bolehkah kita tidak bersukacita di hadapan Tuhan? Kita mesti memberi diri kita bebas dan gembira berkhidmat kepada Tuhan.

Menari Tuhan menunjukkan saya satu lagi perkara yang menarik. Apabila semua orang dalam gereja menari, semua orang adalah sama. Pengacara dan doktor menari seperti guru dan tukang jaga. Sekiranya anda tidak boleh menari di hadapan Tuhan, maka anda memerlukan pembebasan dalam Roh. Cuba menari secara peribadi dahulu. Melepaskan diri dengan Roh di rumah, dan kemudian datang ke gereja untuk menari.

Daud enggan berhenti menari dan terus meraikan kemenangan Allah.

5. Shabach. "Berserulah kepada Allah seluruh bumi" (Mazmur 66: 1)

Ini bermakna menunjukkan kelulusan anda dengan suara yang kuat. Sesetengah orang benar-benar tidak suka agama yang kuat. Tetapi saya tidak tahu bagaimana orang Kristian boleh diam. Sungguh menakjubkan bagaimana agama menjadi Kristian menjadi agama yang ditindas, apabila iman kita dalam perkara-perkara seperti penjelmaan Tuhan menjadi manusia, kebangkitan Yesus dan kedatangan Roh Kudus harus mengilhami semangat kita untuk menjerit secara gembira dengan kegembiraan.

Apabila Yesus menyembuhkan sepuluh kusta, siapakah dia yang memuji? Dia memuji orang yang "kembali, memuliakan Tuhan dengan suara yang kuat" (Lukas 17:15). Lelaki ini sangat bersyukur kerana kesihatannya yang dia tidak dapat membantu tetapi menjerit. Itu adalah menang kemenangan.

Jika anda boleh berteriak apabila pasukan anda menang, maka lebih-lebih lagi anda perlu menjerit apabila Kristus memberikan kemenangan kepada anda.

6. Towdah. "Dia yang mempersembahkan puji-pujian kepada-Ku, dan dia yang mengawasi jalannya, untuk ini saya akan menyatakan keselamatan Allah." (Mazmur 49:23)

Bentuk ibadah yang paling mengesankan adalah pengorbanan. Pujian dipanggil pengorbanan. Dengan memberi, kami memberi sesuatu untuk menerima sesuatu yang lebih.

Terdapat detik-detik dalam hidup apabila anda tidak mahu memuliakan Allah sama sekali. Berapa kali kita datang ke gereja dalam suasana yang tertekan. Muzik penyembahan sedang bermain, dan anda sedang duduk. Anda tidak mahu memuji Tuhan. Anda hanya mahu duduk bersendirian dengan diri sendiri.

Tetapi saya harus mengatakan bahawa ia tepat pada saat-saat sedemikian bahawa anda perlu mengorbankan mulut anda dan memuji Tuhan dengan segenap hatimu. Adakah anda tahu apa yang Tuhan teruskan? Menerima pujian, Dia kembali kepada kita kegembiraan keselamatan, kesihatan dan kebebasan. Apabila anda telah mencuba semua kaedah - doa, pengakuan iman, membaca Alkitab, dan tidak menjadi lebih mudah, cuba memuji Tuhan. Pujian sering membantu apabila tiada kerja lain.

Hieromonk Panteleimon (Shushnya) tentang cara mencari dan menjaga cinta

Kenapa kita mahu cinta yang begitu banyak? Bagaimana untuk mencari dia dan tidak kalah? Mengapa kasih sayang? Apa yang perlu dilakukan jika perasaan anda tidak dijawab? Bagaimana untuk bertahan hidup siksaan cinta tak berakhlak? Dan adakah cinta tidak pernah disalahkan? Bagaimana, menumpukan hidup kepada yang lain, tidak kehilangan diri sendiri?

"Cinta adalah asas kewujudan kita"

"Jalan ke biara anda dilangkah di bawah kaki ratusan orang muda yang datang untuk mengaku kepadamu." Adakah anda merasakan dari wahyu mereka bahawa sesuatu telah berubah dalam sikap mereka terhadap cinta?

- Saya akan mengatakan bahawa kita, para bhikkhu, tahu orang lebih baik daripada mereka mengenali diri mereka, kerana kita melihat mereka bukan dari luar, tetapi dari dalam. Oleh itu, pendapat saya adalah ini: anak muda hari ini mempunyai potensi rohani yang hebat, tetapi mereka tidak mempunyai kompas. Selalunya mereka tidak tahu cinta apa sebenarnya. Keluarkan dia dengan cinta. Dan tidak tahu bagaimana untuk menerimanya. Mereka menonton filem yang berbeza dan hidup dengan corak. Semua orang bermimpi cinta yang hebat, seperti dalam filem. Sudah selesai, dengan pasangan yang sempurna yang akan memahami mereka, tidak kira apa yang berlaku. Dan mereka tidak faham mengapa ia tidak sama dengan mereka. Tetapi ini suka dari buku dan filem adalah utopia, mereka tidak berlaku dalam kehidupan sebenar.

Walau bagaimanapun, apa yang dirasakan oleh semua orang yang mengaku adalah pencarian yang tidak henti-henti, keinginan untuk mengalami cinta yang dalam dan sempurna. Haus ini untuk cinta ada di semua orang.

- Kenapa kita mempunyai keperluan yang sangat kuat untuk memenuhi keperluan diri sendiri dengan penuh cinta?

Mencari cinta, anda benar-benar mencari Tuhan. Walaupun anda tidak mengetahui laporan ini. Walaupun anda bukan seorang Kristian

"Mencari cinta, anda benar-benar mencari Tuhan." Walaupun anda tidak mengetahui laporan ini. Walaupun anda bukan seorang Kristian yang teladan, tetapi setiap kali anda suka dan suka, dalam beberapa cara yang menakjubkan anda merasakan bahawa di sana, dalam cinta, adalah kebenaran. Anda mencari cinta sepanjang hidup anda, anda memerlukannya, dan walaupun anda berpura-pura bahawa anda tidak mempunyai apa-apa lagi, anda pasti merasakannya, anda berasa tersimpul, tetapi masih lagi anda mula lagi. Anda tertarik kepadanya, anda sentiasa berusaha untuk mencapainya, kerana anda merasakan bahawa terdapat kepenuhan dan kebahagiaan.

Kita manusia tidak boleh membantu tetapi cinta, tidak mahu disayangi. Oleh kerana itu adalah asas kewujudan kita. Tuhan adalah cinta, dan segala-galanya di dunia ini lapar untuk cinta. Tuhan menciptakan segala-galanya dalam imej dan kesamaan-Nya, dalam modelnya sendiri, model hubungan Trinitas. Kami dicipta sebagai orang untuk mengambil bahagian dalam kegembiraan hubungan dengan Allah dan dengan Tuhan. Untuk mengalami cinta. Bersama-sama. Oleh itu, dikatakan bahawa syurga adalah komunikasi dengan semua orang, dan neraka adalah ketidakmampuan untuk mencintai lebih banyak.

- Walaupun kita mempunyai Tuhan, kita masih merasakan bahawa tanpa yang lain kita tidak lengkap. Adakah yang lain perlu gembira?

– Бог создал людей неполными для того именно, чтобы они нуждались друг в друге. Ведь если бы Он создал нас совершенными, то мы были бы самодостаточными. Конечно, есть люди, которые отдают больше, и люди, которые отдают меньше, но не надо останавливаться на отношениях с одним человеком, надо учиться любить всех людей, стяжать плод из отношений с каждым, не только с партнером по жизни. Setiap orang adalah hadiah yang berpotensi untuk kami yang dapat memperkayakan diri kami.

- Kami bermimpi - hampir segala-galanya - cinta yang hebat yang akan berlangsung seumur hidup. Namun kenyataan menunjukkan bahawa cinta mati, dan lebih sering daripada yang kita fikirkan. Mengapa cinta mati?

"Dia mati kerana tidak ada Tuhan dalam persamaan ini." Jadi, kita tidak mempunyai tempat untuk memberi makan, untuk memulihkan cinta kita. Tanpa Tuhan, tidak ada permulaan untuk menjana cinta. Manusia sendiri adalah makhluk yang terhad. Dan rahmat membuatnya jauh mendalam. Rahmat adalah dari Tuhan. St John Chrysostom berkata bahawa segala macam hubungan tidak berubah merosot. Mereka dimakan.

Tanpa rahmat, manusia berada dalam keadaan jatuh. Perkara yang sama dengan cinta. Ia pudar jika tidak ada jawapan kepadanya. Sekiranya anda mengarahkannya kepada Tuhan dan manusia, dia menerima jawapan dari ketiadaan Tuhan. Dan jika anda mengarahkan diri anda, tubuh, perkara itu, dibelanjakan, habis, kerana hal-hal ini terbatas. Oleh itu, perkahwinan diperlukan. Perkahwinan adalah gabungan dua dengan yang ketiga: dengan Tuhan, yang tidak terhingga.

- Malangnya, hakikat bahawa anda akan berkahwin dalam gereja tidak menjamin kebahagiaan yang stabil ...

- Orang mesti belajar untuk melihat Allah dalam yang lain. Jangan merawat seseorang sebagai sesuatu yang lengkap. Setiap orang adalah sumber tidak berkesudahan, tetapi tidak bebas daripada penyumbatan.

Dengan cinta, dengan pertolongan Tuhan, kita dapat membuat penyumbatan sehingga yang lain dapat beralih kepada esensinya, ia telah meletakkan semua potensi moral, rohani dan potensi cinta. Kerana setiap orang lebih banyak daripada apa yang kita lihat. Dan cinta datang dan mengaktifkan di lain yang dia tidak tahu apa yang ada padanya.

Anda memerlukan kawan untuk memberi anda pengukuran. Dalam hubungan antara dua orang, seseorang sentiasa berkembang. Dan dia tidak boleh mendapatkan orang lain yang cukup, bosan, sampai ke rutinnya. Kerana masing-masing menggalakkan yang lain untuk berkembang. Setiap bunga seperti putik, kemudian seperti bunga, dan bunga ini tidak berkesudahan.

Ramai orang kelihatan tidak berpuas hati dengan perasaan yang mendalam. Ini kerana mereka pula tidak suka mekar. Walau bagaimanapun, semua ini mustahil tanpa Tuhan. Dan tanpa usaha masing-masing untuk mengaktifkan lagi potensi-Nya, rahmat Ilahi. Seseorang mesti suka - dengan Tuhan dalam diri sendiri - Allah yang lain.

"Bagaimana kita hendak cinta, bapa?" Di manakah kita menyalahkan bahawa kita perlu bermula sekali lagi?

Kami tidak mempunyai kemahiran dedikasi. Dan cinta menjadi beberapa jenis aksesori yang menyumbang kepada kebahagiaan sendiri

- Kita tidak tahu bagaimana untuk memberi diri kita. Kami tidak mempunyai kemahiran dedikasi. Masyarakat moden mengajar orang untuk memberi tumpuan kepada keinginan mereka, mengajar mereka untuk mengasihi diri sendiri, pertama sekali, untuk berusaha untuk mewujudkan diri mereka sendiri. Dan cinta, oleh itu, menjadi beberapa jenis aksesori yang menyumbang kebahagiaan mereka sendiri. "Saya mempunyai kerjaya, rumah, saya mempunyai kekasih!" Walau bagaimanapun, kita tidak benar-benar suka melainkan jika kita membuat pengalaman ini kehilangan diri kita dan mula mengamalkan melatih, untuk melatih kekuatan kita untuk mencintai.

Untuk mencintai adalah untuk menarik, seperti planet, di sekitar kesedaran diri yang lain. Untuk berfikir bagaimana untuk membantu yang lain, bagaimana untuk menemuinya, bagaimana untuk menenangkannya, bagaimana untuk melindungi dia dari kesukaran, bagaimana untuk membawa kegembiraan, bagaimana untuk memasak makanan yang lazat untuknya apabila dia letih. Orang mesti belajar untuk hidup untuk yang lain dan yang lain.

Cinta bermakna banyak tindakan. Niat, pemikiran dalam diri mereka tidak bernilai tanpa ketiadaan tindakan. Dunia penuh dengan niat. Apabila anda melakukan sesuatu, anda periksa diri anda jika anda benar-benar boleh mencintai. Saya baru-baru membaca dalam satu buku bagaimana satu tahanan politik - seorang petani yang dipenjarakan pada usia tua - menerima surat dari neneknya di mana dia meletakkan bunga kering. Itulah maksud cinta. Dan lebih lagi: untuk memberi, apabila anda semua habis, apabila anda tidak lagi mempunyai kekuatan. Dan tidak ada alasan untuk tidak memberi.

Jika anda berikan lebihan apabila anda berasa sihat dan mudah memberi, ia tidak membebankan apa-apa. Dan apabila anda tidak boleh, tetapi masih mahu melakukan sesuatu untuk yang lain, sumber tenaga menyala di dalam anda yang anda tidak tahu. Anda menerima kuasa dari Tuhan dan melakukan lebih daripada yang anda fikir anda boleh lakukan.

Untuk memberi diri apabila anda tidak boleh melakukannya lagi - ia benar-benar menghubungkan anda dengan yang lain dan menggalakkan anda membukanya, sebaliknya memberi. Cinta, kita harus memberikan apa yang kita tidak mempunyai jika kita tidak lagi memilikinya. Dan kemudian, seperti dalam Injil, ini tidak berubah, dan ada cukup untuk semua orang dan roti dan ikan.

- Berapa lama anda boleh memberi diri anda supaya ia tidak menjadikan anda sifar sama sekali? Kadang-kadang lebih baik untuk berhenti jika yang lain tidak menjawab anda sama ...

- Memberikan diri adalah perbuatan sukarela, bukanlah kebergantungan kepada yang lain, bukan perbudakan. Anda tidak perlu melakukannya. Dengan memberikan diri sendiri, saya tidak menghapuskan diri saya, tetapi mendapati diri saya sendiri dan memperkaya diri saya dengan cara yang lain. Dan mempunyai, saya menghapuskan diri saya sendiri. Lebih mudah bagi sesetengah orang untuk membiarkan orang lain memilikinya. Ini adalah kes banyak wanita hari ini yang pergi jauh untuk memperbudak diri mereka. Suami memukul mereka, mereka menderita, tetapi mereka takut untuk memilih jalan yang berbeza, lebih memilih kebolehpercayaan. Mereka mengalami penderitaan yang tidak masuk akal, yang tidak menyimpan. Ini adalah sejenis kemalasan. Mereka menolak tanggungjawab untuk keputusan mereka dan lebih suka untuk memenuhi. Tetapi dengan cara itu mereka tidak akan pernah berubah.

"Apabila Tuhan menghantar kamu cinta,
ini tidak bermakna bahawa Dia menghantar anda suka sama ada "

- Tidak semua orang mempunyai kasih sayang yang luar biasa. Adakah ini salah kami? Adakah terpulang kepada kita untuk mengalami cinta yang hebat, atau adakah ia hadiah dari Tuhan?

Pertemuan orang tertentu bergantung kepada kehendak Tuhan. Tetapi bagaimana kita bertindak balas terhadap pertemuan ini terpulang kepada kita.

- Tuhan mempunyai jalan yang jelas untuk semua orang. Tiada perlawanan. Pertemuan orang tertentu bergantung kepada kehendak Tuhan. Tetapi bagaimana kita bertindak balas terhadap pertemuan ini terpulang kepada kita. Setiap orang yang menemui kita dalam perjalanan adalah hadiah Tuhan, dan setiap kali kita harus bertanya kepada diri sendiri: "Mengapa Allah menghukum saya untuk bertemu dengan orang ini? Apa yang boleh saya buat mengenai hubungan ini? Apakah yang perlu saya fahami? Apa faedahnya? "

Kemudian, jangan salahkan cinta dengan cinta. Apabila Tuhan menghantar cinta kepada anda, ini tidak bermakna bahawa Dia sudah menghantar cinta anda dalam bentuk yang telah selesai. Cinta hanyalah deposit dari Tuhan. Jika anda menggunakannya daripada kejahilan, anda tidak akan mencapai cinta sejati.

Mungkin pada mulanya ia tidak kelihatan besar, tetapi cinta, jika mereka bekerja di atasnya, semakin banyak. Cinta bukan perasaan, tetapi kuasa. Tuhan bukan daging, tetapi memanggil diri sendiri cinta. Jadi cinta bukan daging!

Sudah tentu, komponen ini, keajaiban, memasuki cinta, tetapi ia tidak sepenuhnya dikurangkan kepadanya. Cinta adalah kuasa besar manusia yang diterima dari atas, kuasa yang setiap individu mesti melepaskan dan menanam. Saya katakan "melepaskan", kerana selalunya kita mencintai diri sendiri, dan kemudian cinta dikunci di dalam kita, ia berputar dalam bulatan. Cinta ini egois, ia dihidupkan sendiri, bukannya bebas dan tidak meminta apa-apa balasannya.

- Adakah cinta sejati sentiasa bebas?

- Ya, cinta sejati menegaskan kebebasan orang lain. Tidak cuba untuk memegangnya. Di sini, kebanyakannya tersilap apabila seseorang cuba mengubah yang lain, menyesuaikannya dengan citarasa anda. Apabila anda suka, anda perlu kehilangan rasa marah anda dalam rasa cuba merasakan yang lain, memahami yang lain, melihat dunia melalui matanya. Jika anda menginjak kebebasannya, naluri untuk pemeliharaan diri akan berfungsi. Dan dia menutup dirinya. Dia akan berhati-hati dengan anda, dia akan merasakan bahawa mereka memberi tekanan kepadanya.

Hubungan itu mestilah keseimbangan antara persefahaman dan jarak. Ia adalah perlu untuk menjaga rahsia yang lain, bukan untuk menghilangkannya dalam angin. Jangan cuba merenung di semua sudut jiwanya, jangan menghancurkan bunga dengan penggali. Kekasaran, kesombongan merosakkan rahsia yang lain.

Pengalaman untuk keluar dari diri sendiri kadang-kadang menyakitkan: ia bermaksud untuk meninggalkan kedudukan yang selamat, untuk keluar dari keselesaan cara sendiri, dan untuk menerima cara lain untuk menjadi. Tetapi hanya dengan cara ini anda boleh mengembangkan, memperkayakan diri anda dan mengubah cinta menjadi jalan pengetahuan. Sekiranya anda tinggal dalam diri anda, maka anda tetap sangat miskin. Lebih-lebih lagi, pada satu ketika ternyata semua orang berpaling daripada anda. Anda menjadi kesepian.

- Adakah perlu untuk meningkatkan toleransi cinta?

"Kita sepatutnya mengamalkan perbezaan, bukan toleransi." Toleransi adalah sejenis penumpuan kepada sesuatu yang tidak sesuai dengan anda: anda menganggap bahawa yang lain mempunyai beberapa kelemahan yang anda abaikan dengan kemurahan hati anda. Iaitu, toleransi membayangkan kebanggaan. Sementara itu, dalam cinta, anda tidak diberikan hak untuk mempertimbangkan cara anda menjadi lebih baik daripada cara yang lain, anda tidak boleh menuntut dari yang lain yang dia berubah, tetapi anda harus meminta supaya anda bertolak ansur dengan yang lain.

Cinta dalam diri anda tidak boleh diduduki dengan kebaikan anda sendiri - anda perlu memberikan diri anda kepada perkhidmatan yang lain, perkembangan anda harus menjadi kebimbangan anda. Matlamatnya bukan untuk menghiasi awak, tidak menjadikan anda berasa lebih cantik dan lebih baik. Cinta, berpengalaman, dalam mana-mana, mengubah segala-galanya dengan lebih baik. Hakikat bahawa saya menyerahkan diri saya sepenuhnya, bahawa saya adalah pengorbanan, mendorong yang lain untuk membetulkan diri saya, untuk menyedari diri saya, dan mengubahnya menjadi lebih baik.

Bapa Theophilos (Parayang) mengatakan bahawa cinta tidak pernah dikira dan cinta selalu dihitung. Bagaimana untuk memahami perkara ini?

Bapa Theophilos (Parayang) mengatakan bahawa cinta tidak pernah dikira dan cinta selalu dihitung. Bagaimana untuk memahami perkara ini? Lagipun, dia tidak pernah mengira apa yang dia berikan untuk menarik perhatian orang lain: "Lihatlah seberapa banyak yang saya lakukan untuk anda, dan sekarang anda memberi saya banyak." Dan pada masa yang sama, dia sentiasa mengira berapa banyak yang dia terima untuk dapat memberi lebih banyak. Begitulah cinta sejati.

"Kadang-kadang, tidak kira berapa banyak yang anda lakukan untuk yang lain, dia tetap acuh tak acuh dan tidak memberikan anda rasa cinta untuk itu." Bagaimana anda tahu siapa yang patut anda berikan kepadanya apa-apa?

- Di dalam keadaan semula jadi - jangan masuk ke dalam hubungan sehingga anda yakin dengannya. Potensi perasaan, kasih sayang perlu disimpan sehingga anda mencari orang dengan siapa anda benar-benar berkumpul, dengan siapa anda akan mendekati satu sama lain terutama dari segi mental, bukan dengan carnally.

Apabila orang biasa bertemu dengan orang normal dan mengorbankan dirinya hingga akhir, dia berjaya mengalahkan yang lain dengan cinta, walaupun orang lain suka kurang. Cintanya, dengan stamina, dapat menyelamatkan cinta orang lain. Saya tahu banyak kes pemulihan hubungan yang ajaib, yang berada di ambang keruntuhan, dan kemudian menjadi lebih kuat dan mendalam daripada sebelumnya. Orang perlu belajar untuk menilai krisis.

Walau bagaimanapun, terdapat juga perangkap. Sekiranya anda tinggal pada seseorang, maka anda akan kehilangan segala-galanya. Dan jika anda sentiasa mempunyai Tuhan di dalam fikiran anda, maka anda akan mendapati cukup banyak orang yang berhak anda memberi mereka semuanya, tanpa rasa takut bahawa anda mungkin salah perhitungan. Tidak ada seorang pun yang berhak untuk memberinya segala-galanya. Kerana orang ini bukan realiti muktamad, tetapi Tuhan yang ada padanya - ya. Akhirnya, melalui manusia, kita sebenarnya memberi diri kepada Tuhan.

"Kalau bukan tentang berkahwin, itu bermakna
bahawa Tuhan telah dikecualikan daripada persamaan "

- Dan apa makna kehidupan keluarga?

- Perhubungan, kehidupan keluarga - ini hanya rangka kerja yang kami nyatakan, memperbaiki diri. Kami mengamalkan cinta, keupayaan ini untuk menghilangkan rasa marah supaya menjadi telus, agar Tuhan dapat mewujudkan diri kita sepenuhnya, dan kita akan mencapai saling menembusi antara satu sama lain, dapat lebih mencintai. Hanya jika kita mengamalkan keterbukaan kita menjadi kapal yang luas yang dapat menerima lebih banyak daripada yang lain. Dan kemudian, melalui dia, saya dapat mengasihi semua orang, semua alam dan semua binatang, saya boleh mewujudkan semua ciptaan Tuhan di dalam hati saya. Dengan berlatih komunikasi dengan orang lain, kami bersiap untuk komunikasi dengan semua orang yang akan berlaku di dalam kerajaan syurga.

- Adakah roh ada - rakan roh? Orang, yang mana semuanya menjadi lebih mudah?

"Mereka wujud, tetapi ada beberapa daripada mereka." Tiada seorang pun dengan siapa anda ditakdirkan bersama. Tetapi ada beberapa orang di dunia ini dengan siapa anda sangat sesuai dengan satu sama lain. Fakta bahawa anda bertemu dengan salah seorang daripada mereka dan, dengan tidak diketahui, cinta telah meletihkan dirinya sendiri, tidak bermakna anda akan tetap bersendirian sepanjang hidup anda. Sama seperti fakta bahawa anda telah bertemu dengan jiwa - pasangan jiwa anda, tidak menjamin bahawa cinta ini akan berterusan jika anda tidak melakukan kebaikannya. Tanpa orang lain yang sepadan, cinta tidak mungkin. Tetapi kebetulan bahagian-bahagian hanya percikan api. Ia tidak menjamin keabadian perasaan kekal. Anda tidak layak mendapat apa yang anda tidak peduli! (Ketawa)

Sebaliknya, ia sering berlaku bahawa ia adalah cinta yang meletihkan dirinya dengan lebih cepat, kerana segala-galanya baik-baik saja dan tidak ada yang berusaha. Sesetengah kepuasan dicapai, kerana yang lain memenuhi keperluan saya, dan saya - dia, dan kemudian semua orang mengasihi dirinya sendiri, melalui medium yang lain.

- Jadi perasaan cemburu dan perasaan yang bersemangat dilahirkan?

- Cemburu adalah cintanya sendiri melalui yang lain. Jika anda cemburu, maka anda tidak benar-benar mencintai yang lain, tetapi menganggap bahawa anda mempunyai hak kepada yang lain, tetapi seseorang mencerobohinya. Adakah anda takut bahawa seseorang akan datang dan mengambilnya dari anda. Tetapi tiada siapa yang berhak merampas yang lain dari kamu! Ini cinta yang terdistorsi dengan cemburu dan penderitaan, yang membuat orang buta dan memusnahkan fikiran, adalah cinta setan. Dia membingungkan dengan cara tersendiri, sangat emosi, mempunyai erotisme yang berlebihan, tetapi menimbulkan penderitaan yang luar biasa, menghapuskan anda sebagai orang. Anda fikir anda mengorbankan diri anda semasa menderita, tetapi anda benar-benar terobsesi. Cinta sejati, Tegas Ilahi, tetapi tidak memusnahkan. Dia seperti langit yang jelas. Tidak ada kekeliruan dan kegelapan.

- Hari ini, semakin banyak orang memilih bentuk cinta yang bebas. Mereka tidak lagi berkahwin, dan kadang-kadang tidak hidup bersama, tetapi untuk semua yang mereka cintai antara satu sama lain dan hidup dalam harmoni. Adakah berdosa untuk melakukan ini?

"Cinta yang tidak membayangkan tanggungjawab dan pengorbanan tidak benar." Cinta ini adalah peluang, tidak mencapai kematangan. Sebenarnya, dalam kes seperti itu mereka tidak mencapai cinta sejati, tetapi tetap dalam fasa jatuh cinta. Jika ia tidak pergi ke perkahwinan, itu bermakna bahawa Tuhan telah dikecualikan daripada persamaan itu. Tanpa rahmat ilahi, manusia terhingga, dan cintanya hanya bertahan lama. Mereka yang memilih jalan ini mahukan cinta yang tidak dapat ditinggalkan, tetapi hanya menang. Mereka mahu mengambil sesuatu yang mudah diperoleh, dan sentiasa kekal bebas sekiranya sesuatu yang lebih menarik muncul.

- Apabila anda mempunyai cinta yang tidak berpuas hati, anda sering berfikir bahawa mungkin ada seseorang yang akan mengasihi anda lebih, memahami lebih baik ...

- Pandangan perkara ini adalah akibat daripada mentaliti teknikal. "Produk ini menjadi tidak usah lagi apabila versi yang lebih baik dikeluarkan." (Ketawa) Iaitu, ia menjadi usang. Tetapi orang tidak dapat digunakan, mereka berada dalam pembentukan berterusan. Adalah perlu untuk memperdalam, menggali hubungan yang sesuai untuk mencapai kedalaman baru dan baru. Dan walaupun terdapat peluang untuk hubungan yang lebih baik, walaupun kita mengenali orang yang kelihatan lebih sesuai dengan kita, kita tidak boleh mengubah seseorang. Kita tidak boleh memulakan seribu cara, kerana dengan cara ini kita tidak akan sampai ke akhir.

Anda tidak boleh mengulangi semula diri anda mengikut model wanita atau lelaki lain, kerana anda memakai sebagai sebahagian, anda mencapai titik yang anda kehilangan semua bentuk. Anda fikir anda mendapat pengalaman, memperkaya cara anda menjadi, mempunyai banyak hubungan cinta, tetapi sebenarnya anda telah kehilangan diri sendiri dan tidak tahu apa yang anda sebenarnya.

Dalam cinta, seperti dalam profesion, sangat penting untuk menjadi tetap. Anda tidak boleh menjadi doktor selama tiga tahun, kemudian seorang pelakon untuk tiga tahun lagi, dan selepas tiga tahun lagi anda boleh mula bersedia untuk menjadi pemain bola sepak. Kita mesti pergi lebih jauh. Kerana kebuntuan anda telah datang dalam hubungan dengan yang lain adalah terutama anda dan bukan yang lain. Tuhan bermaksud untuk mengalahkan diri anda, untuk berkembang. Dengan mengubah seseorang, anda melarikan diri dari diri anda, lari daripada menjadi. Dan halangan akan muncul sekali lagi, dalam bentuk yang berbeza, tidak kira siapa yang berada di sebelah anda.

"Tidak ada yang terjadi tanpa pengorbanan, tanpa prinsip Salib"

- Mengapa kesetiaan sangat penting? Saya tahu orang yang mengatakan bahawa mereka suka rakan kongsi mereka, walaupun dari semasa ke semasa mereka menipu mereka, tetapi tidak penting, selagi fokusnya bukan pada perasaan.

"Mereka menipu diri mereka sendiri." Sangat buruk untuk menggunakan orang lain untuk keperluan erotik anda. Malah, anda menggunakan sendiri. Anda tidak berubah. Tanpa kesetiaan, anda tidak boleh pergi ke tahap yang lebih mendalam. Hanya dengan cara ini anda boleh membangunkan. Sementara itu, jika anda membiarkan diri anda beberapa alternatif, itu bermakna anda tidak dilupuskan untuk mengatasi halangan itu, yang anda ingin mengetahuinya.

Jika anda menolak alternatif, maka anda tidak lagi teragak-agak, mengatasi krisis dan melihat potensi yang ada dalam diri anda dan yang lain. Dan anda telah mendapat lebih banyak dan menjadi lebih kaya daripada sebelumnya. Anda mencapai tahap cinta yang berlainan - cinta ini disucikan dan sangat mendalam, tidak dikurangkan kepada satu cinta duniawi.

Usaha kecil bermaksud pembentukan kecil, itu bermakna melarikan diri dari kesedaran diri. Lihat, tiada apa yang berlaku tanpa pengorbanan, tanpa prinsip Salib. Pengorbanan di Salib adalah tingkap untuk Kebangkitan.

Святой Максим Исповедник говорил, что в творении от всего требуется быть соответственно кресту. Так проявляется любовь Божия к нам. Потому что таково наше падшее состояние, таково следствие грехопадения. Нам не дается ничего, если мы ничем не жертвуем. И любовь – тоже жертва. Ты жертвуешь своим «я», чтобы приблизить к себе «я» другого. Это отказ от себя. Жертва придает глубину любым отношениям. Она скрепляет любовь.

Влюбиться легко, но любить очень трудно. Ты бежишь от креста – бежишь от воскресения, бежишь от радости, бежишь от истинной любви! Без креста нельзя. Без креста путь легок, удобен. Tetapi, tidak tahu bagaimana untuk menderita dengan kegembiraan, untuk mengisi penderitaan dengan makna, kita sebenarnya lari dari kehidupan. Dan semua yang kita peroleh adalah tangan kedua. Semua kegembiraan cinta dicairkan. Apa yang kita rasa pucat.

- Kenapa cinta menderita salah satu yang paling menyakitkan?

- Kerana seseorang, penyayang, mendedahkan diri dan menjadi mendalam. Dan kemudian dia menerima pukulan langsung ke kedalaman makhluknya.

Sekiranya cinta ada bersama Tuhan, tetapi yang lain masih ada, Tuhan tidak akan kekal dalam hutang. Dia akan datang dan mengisi kekosongan itu, kerana kamu tidak hanya mengasihi orang yang pergi, tetapi juga Tuhan dalam dirinya. Anda hanya boleh patah selepas berpisah jika anda tidak mempunyai Tuhan. Jika anda menyukai salah, jika anda terobsesi dengan kekasih anda.

- Kadang-kadang, selepas cinta yang hebat, kita tidak lagi mempunyai semangat untuk bergerak, untuk mendedahkan jiwa kita lagi. Bagaimana untuk menyembuhkan luka yang disebabkan oleh penderitaan cinta?

- Bapa Theophilos (Peryan) mengatakan bahawa penderitaan adalah misteri yang hebat. Anda secara teorinya menerangkannya kepada diri anda dengan sia-sia - hati anda terus menyakiti. Dan apa-apa nasihat luaran masih luar. Hanya Tuhan yang dapat menyembuhkan luka seperti itu jika Dia melihat patut.

Walau bagaimanapun, sesetengah daripada mereka tidak perlu sembuh sama sekali. Kadang-kadang ia berlaku bahawa jantung anda dapat menahan banyak luka terbuka yang tak terhingga. Keupayaan seseorang menderita sangat besar. Dan kita tidak perlu terobsesi dengan penyembuhan luka, supaya kita melupakan segala-galanya. Kegagalan dalam cinta tidak perlu dihapuskan secara emosi. Anda boleh mempunyai hubungan lain dengan luka di hati. Dan dengan beberapa luka jantung. Tuhan entah bagaimana memberi anda kuasa untuk cinta lagi. Seseorang mesti maju, mempunyai keberanian untuk membuka semula, menerima (luka) lagi. Anda tidak perlu berhenti.

"Kebahagiaan diperoleh setiap hari"

- Sesetengah orang hanya diberi penderitaan, semua kehidupan mereka ...

- Anda perlu memahami bahawa ini adalah seperti permainan antara anda dan Tuhan. Dalam penderitaan, kasih Tuhan untuk anda sebenarnya tersembunyi. Dan kemudian anda mula mencari makna dalam setiap penderitaan. Tanpa Tuhan, segala sesuatu berakhir dengan tidak masuk akal. Dan penderitaan terkecil mengetuk anda. Anda tidak faham apa-apa dan anda sampai pada titik bahawa anda sedang mengakhiri hari anda. Dan dengan Tuhan, penderitaan yang paling besar penuh dengan makna dan selalu disertai dengan kegembiraan. Anda tidak boleh lupa bahawa Tuhan mengasihi anda dan menguji anda. Dia sedang mengalami kerana dia mahu memberi anda sesuatu. Tetapi berikan harga! Seseorang mesti mendapat hadiah, seseorang mesti meningkat secara rohani ke tahap di mana anda boleh menerimanya. Ke peringkat seterusnya permainan. Walau apa pun, hadiah itu lebih daripada penderitaan yang anda alami untuk mencapainya.

Tuhan tidak dapat memberikan kita yang tidak terhalang, kerana kemudian Dia akan mencekik kita dengan cintanya, menghancurkan kita, tidak akan membiarkan kita mekar dengan bebas. Allah, ketika ia mencintai, menggoda kami seperti perak dalam relau. Kerana dia mahu mengekstrak intipati paling murni dari kita.

- Apa yang perlu dilakukan untuk menjadi bahagia?

- Kita harus pergi mencari kebenaran cinta, untuk mencari dengan segala kekuatan kita. Kita tidak akan mencari keuntungan, di permukaan, tetapi kita akan memberi diri kita sepenuhnya, kepada semua orang dan, melalui mereka, kepada Tuhan. Dan serahkanlah sepanjang hayatmu.

Kebahagiaan bukan sesuatu yang diberikan. Kebahagiaan menjadi

Terdapat kebahagiaan sebenar. Dan ada di bumi. Ia tidak lain hanyalah jalan yang kita maju. Hanya setakat yang dapat kami berikan, kami akan menerima. Kerana Tuhan kadang-kadang menyeksa kita, tetapi Dia juga membalasnya. Dia bermain dengan kami, menggalakkan kami untuk menginginkan lebih banyak, mahu lebih banyak untuk diri kita sendiri, untuk menjadi sesuatu bkira-kiralshim.

Kebahagiaan bukan sesuatu yang diberikan, bukan keuntungan yang mudah, bukan fosil yang tiba-tiba jatuh pada anda. Kebahagiaan statik akan menghancurkan kita dengan kebosanan yang mengerikan. Kebahagiaan diperoleh, ia diperoleh setiap hari. Ia adalah pendakian yang berterusan, dinamik yang sentiasa menyesuaikan diri dengan keperluan kita. Kebahagiaan menjadi.

Langkah-langkah Edit

Petua Edit

  • Walaupun semua orang yang menerima Roh Kudus menerima kuasa, kita masih perlu tanya, cari dan ketukansupaya ia memenuhi kehidupan kita (Lihat Matius 7: 7-11)

  • Terdapat beberapa aspek untuk menerima kuasa dari Tuhan:
    • Waspadalah orang yang sakit dan kerja ajaib dalam nama Yesus:
      • Yohanes 14:12: Sesungguhnya, Aku berkata kepadamu, sesungguhnya orang yang percaya kepada-Ku akan dapat melakukan hal yang sama seperti Aku, dan lebih daripada yang telah dipenuhi oleh-Ku, karena Aku pergi kepada Bapa.
      • Efesus 3:20: 20 Tetapi kepada Dia yang bertindak dalam diri kita dengan kekuatan, dia dapat melakukan lebih dari apa pun yang kita minta, atau apa yang kita pikirkan,
      • Kisah 1: 8Tetapi kamu akan mendapat kuasa ketika Roh Kudus datang kepadamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria, dan sampai ke ujung bumi.
      • 1 Korintus 2: 4: Dan perkataan saya dan khutbah saya tidak ada dalam kata-kata kebijaksanaan manusia yang meyakinkan, tetapi dalam manifestasi Roh dan kuasa:
    • Untuk bersukacita dalam Roh, untuk mencintai Tuhan dan berkhidmat kepada Yesus dengan segenap hatimu:
      • Roma 15:13: Tuhan harapan, semoga dia memenuhi anda dengan segala kegembiraan dan kedamaian dalam iman, agar anda, dengan kuasa Roh Kudus, diperkaya dengan harapan.
      • 2 Timotius 1: 7: Kerana Allah memberi kita semangat, tidak takut, tetapi kekuatan, kasih sayang dan kesucian.
    • Untuk memberi kesaksian tentang Yesus dan berpaling kepada Tuhan:
      • Yohanes 2:23: Dan ketika Ia berada di Yerusalem pada hari Paskah, pada hari perayaan, banyak yang percaya kepada nama-Nya ketika mereka melihat mukjizat-mukjizat yang Dia lakukan.
      • Kisah 8: 6: Orang ramai secara bulat mendengarkan apa yang dikatakan Philip, mendengar dan melihat apa yang dilakukannya.
      • 1 Tesalonika 1: 5 Berita Baik kami datang kepada anda bukan sahaja sebagai kata-kata, tetapi di dalamnya kedua-dua kuasa Roh Kudus dan keyakinan penuh pada kebenarannya. Anda juga tahu bagaimana kami untuk anda, bersama dengan anda.
    • Untuk memberi keterangan keselamatan Contoh saksi keselamatan: pritma. "
      • Roma 1:16 Kerana saya tidak malu dengan Injil Kristus, kerana itu adalah kuasa Allah untuk keselamatan setiap orang percaya, pertama sekali, Yudea, kemudian Ellin.
      • 1 Korintus 1:18 Sebab perkataan salib adalah kebodohan bagi mereka yang binasa, tetapi bagi kita yang diselamatkan, adalah kuasa Allah.
  • Tonton video itu: Al-Kulliyyah - Izinkan Aku Mencari Tuhan 1 (Disember 2021).

    Pin
    Send
    Share
    Send
    Send